L' évolution des techniques architecturales orienta de manière forte les arts décoratifs que l' on retrouvait dans l' art roman. La disparition progressive des murs amènera l' apogée du vitrail
au cours des 13° et 14°s et l' influence antique se marquera dans la recherche de réalisme
que les peintres ou sculpteurs de cette époque vont entreprendre. La place de l' abstrait et
de la stylisation disparaît donc avec l' avènement du gothique, mais cela ne signifie pas la fin
de l' influence païenne que l' on retrouvera désormais dans un thème particulier de cette
époque : le labyrinthe.
Le principe de l' entrelacs se retrouve donc désormais au sol, dédale de dalles, souvent
placés au dessus de « nœuds » telluriques, ces courants énergétiques souterrains qui se
croisent dans les lieux sacrés. L' avènement du christianisme avait fait tomber dans l' oubli
cet art païen qui se retrouve en Europe depuis la plus haute antiquité.
Et c' est justement l' influence de la culture antique qui le fit resurgir.
Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens
L' entrelacs évolué qu' est le labyrinthe, une fois christianisé, sera un symbole et une technique
de voyage intérieur, d' initiation et de renaissance après l' épreuve. Certains des labyrinthes
les plus connus comme Chartres ou Amiens, malgré leurs différences esthétiques extérieures, sont conçus sur un même plan rigoureusement défini utilisant à valeur égale la tresse et la spirale.
On retrouve même, dans la cathédrale d' Amiens, des swastikas, anciens symboles païens solaires, qui entourent le labyrinthe, comme pour rappeler l' origine de ces méandres initiatiques.
Pavement de la cathédrale d'Amiens avec swastika
La symbolique que l' on peut rattacher aux entrelacs est particulièrement mise en évidence dans la technique des labyrinthes. On retrouve là les embûches de l' existence, les retours en arrière forcés, les erreurs de parcours. Ensuite, la descente vers le centre, vers l' intérieur du labyrinthe, vers l' endroit où la mort est partout présente. Pour accéder à la suite du chemin, il faudra que l' humain renaisse, plus fort après le chemin parcouru. Ceci est une des métaphores les plus importantes de la civilisation médiévale : le pèlerinage, car ceux qui ne pouvaient se permettre un pèlerinage réel venaient en faire un de manière symbolique en suivant à genoux un de ces chemins entrelacés.